تصفح التصنيف

المقالات

التقويم عقد اجتماعي

تتجسد مشكلة المسلمين اليوم في اضطرارهم للتعامل مع تقويمين يستعمل أحدهما لضبط الحياة المدنية والثاني لضبط مناسك العبادة من صيام وحج وصلاة. ولا نفتأ نحاول أن نقحم تقويمنا الهجري الذي نريده لضبط مناسك العبادة في التقويم الميلادي الذي نستعمله…

مقامات الاسـتـغــفـــــار

هناك فكرة شائعة عن مفهوم الاستغفار وهي ارتباطه -حصراً- بالذنوب والمعاصي. فكل ابن آدم خطّـاء، والملائكة وحدهم هم المبرمجون لعمل الصواب دائماً {لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} . أما الإنسان المؤمن وإن كان

محاولةٌ لفهم البنيّة التألّقية للبيان القرآني

تصبّ المحاولة التالية في باب القراءة الموضوعية للقرآن الكريم، وتحاول أن تقدّم في ذلك نظرية مع مثال تطبيقي. أُسس المدخل هناك آيات نووية إشعاعية في القرآن، تشخُص في السورة الواحدة وفي القرآن جملة.تتجاذب آياتُ السورة الواحدة بعضها ببعض

حقوق المرأة بين الواقع والخيال

في كل مرة يتناول الناس موضوع مشكلات الأسرة وخاصة العنف والتسلط على حقوق المرأة في كثير من مجتمعات المسلمين، يقف العلماء والدعاة والباحثون ليعلنوا بحق أن هذا الأمر المشين هو أمرٌ غير مقبول ولا يمكن نسبته إلى الدين والشريعة. وفي هذا السياق

من الاستشراق إلى الدراسات الإسلامية

تغيرت حالة التعليم العالي في مجال الدراسات الإسلامية تغيراً هائلاً وتقدمت تقدماً ملحوظاً في العقود الأخيرة في الولايات المتحدة. وبغرض فهم الوضع الراهن وتفهُّم المشكلات ومناحي القصور الحالية المتعلقة بهذه الدراسات، سوف نقوم أولاً بمراجعة…

الأمل

إنما الإنسان فكر وعمل .. يصدع الظلماء في نور الأمل أمل الإنسان في القلب ضياء .. وهو في الكَفّ جهاد ومضاء إنه النار التي تشتعل .. إنه النجم الذي لا يأفل إن دجا باليأس ليل غيهب .. يصدع الظلمة هذا الكوكب هو وحي الله يهدي عبدَهُ ..

العلم وسياقه الحضاري

ثمة أهمية كبيرة للتفريق بين العلوم الكونية والعلوم الاجتماعية وطريقة التعامل معهما. فدعوى عالمية العلوم الإنسانية والاجتماعية باطلة لا شك، ويجدر لفت النظر إلى أن العلوم الاجتماعية الغربية قد تراجعت أخيراً -إلى حد كبير- عن هذه الدعوى، وهي

أمثال القرآن

درج علماء اللغة والتفسير عند الحديث عن أمثال القرآن على اعتبار المعنى المراد من الأمثال محصوراً في الصورة الإجمالية المرسومة بالمثل، وأن العبرة تكمن في مطابقة حال من يضرب لهم المثل للصورة الإجمالية الكلية للتشبيه أو المثل. ويذهب علماء

تصنيفُ العلومِ عندَ العامريّ ومنهجه في علم الأديان

ظهر علمُ الأديان في ظل الحضارة الإسلامية، فقد اعتنى العلماء المسلمون بدراسة الأديان وفق مناهج مضبوطةٍ ومعايير محددة، ولم يكتف العلماء بدراسة الأديان السّماوية فقط بل كان الحال منهم أنْ درسوا الأديان الوضعيّة كذلك، في حين لم يعرف الفكر

ملاحظات حول العلمانية وفصل الدين عن الدولة

فاجأ قرار الدولة الفرنسية منع ارتداء غطاء الرأس والصلبان الكبيرة والقبعة اليهودية في الأماكن العامة كثيراً من الناس وجعلهم يتساءلون عن السلوك العملي للعلمانية وعن قدرتها على تأمين الحريات العامة. وذهب كثيرون إلى تفسير ذلك ضمن مفهوم عداء